#Poesia

Ricordando le parole di Julio Monteiro Martins che definiva la letteratura un dialogo incessante tra epoche e civiltà, tempi e spazi, poeti e lettori, questa piccola sezione poetica dedicata a come affrontare la prigione è nata dalla volontà di sperimentare tale dialogo per una delle anteprime de “La macchina sognante”, il 25 aprile nello Spazio CentoTrecento di Bologna.

Cade la lingua nera della notte, poesie da “I 43 poeti per Ayotzinapa” (2015) Aa.Vv., Los 43 poetas por Ayotzinapa A cura di Ana Matías Rendón Immagini di: Gabriel Chazarreta 100 pagine Indipendente, Messico, 2015

13 agosto, 2015: il “Forum”, cioè il piccolo anfiteatro sprofondato nella Frank Ogawa Plaza di fronte al municipio di Oakland, in California, ubicato pressappoco nello stesso spazio in cui lo scrittore Jack London già cercava di infiammare gli animi nel 1896, è stato occupato in una “direct action” dal gruppo blackpoetspeakout# e da un centinaio di simpatizzanti, attivisti di Blacklivesmatter# e passanti che per un’ora e mezza hanno partecipato e assistito a militanti performance di poesia sui temi di razzismo, violenza della polizia, gentrificazione e identità.

Esplode altoforno, muore un operaio Il sudore dell’uomo aveva un gusto strano sapeva di terra e di serpente diffondeva un alone che niente apparentava. Asciutto – non ci credi? come il dorso dei ciottoli di fiume

    Blake is the God-man. His drawings are so far the profoundest things done in English – and his vision, putting aside his drawings and his poems, is the most godly.

Questa non è una poesia amico né un testamento né una preghiera forse solo uno sproloquio del padre insonne della cameriera che finisce il turno dello spazzino che saluta la notte

Al setimu tè Al settimo tè Rivatz al setimu tè E arrivati al settimo tè ‘i a’n decidut hanno deciso che no steve scherzant che non stavo scherzando e’i m’an portat a Udin e mi hanno portato a Udine

3.2. Lettura delle migrazioni attraverso i testi poetici       Analizzando la poesia migrante dei viaggi della speranza, nei testi raccolti in questa sede1, si delinea un fenomeno letterario che risponde direttamente agli eventi di cronaca dei fatti del Mediterraneo.

Ma, per caso, cosa hai fatto dopo che sei morto, somalo ? Hai visto i treni, quei musi seri per aria, serpenti libertini che passano la Manica senza essere fulminati?