#Memoria

Sono passati cinquant’anni dal maggio degli studenti e degli operai. Le parole del poeta risuonano, in questa fredda primavera: « Non è di maggio questa impura aria ». Nelle ultime settimane, a Parigi, la città che fu il cuore di quel movimento, alcuni accademici, di diverse università, hanno pensato di organizzare alcuni cicli di conferenze per studiare il Sessantotto e, in particolare, l’apporto di quella temperie politico-culturale sulla letteratura e sull’arte.

La hija menor / La figlia minore Caseros María Laura Decésare Ediciones del Dock, 2017 Retrato El espejo se rompe y avanza la imagen de lo pequeño que olvidamos hace tiempo.

Mai vorrei sentirmi sola eppure esserlo guardando il mare l’incalzare della marea la sua tristezza grigia il mistero la fecondità che mi prende dentro aspramente strappando il pianto sporco di sudore

Nel numero 10 della Macchina Sognante vogliamo rendere omaggio a Franca Rame. Lo facciamo ripubblicando la testimonianza auto-biografica che segue, apparsa per la prima volta sulla rivista Teatri delle Diversità. È una pagina di diario, un sorta di monologo teatrale tipico della scrittura di scena asciutta e senza sbavature di Franca Rame.

FIUMI DI CIGNI (“Ríos De Cisnes”) di Paulo Huirimilla Traduzione di Lucia Cupertino (I-V) e Maria Rossi (VI-X) I. Il fiume dei cigni che scema la sua schiuma Al mare della pagina bianca

MAGIA Parole superflue come vecchi soprammobili Da riporre in cantina con i versi vergati che Si dichiarano estranei e piovono addosso Come pioggia a primavera bagnano guardano Perplessi e silenziosi in verità spiego l’arcano

ARTE VISUALE, MEMORIA, DISLOCAMENTO E MIGRAZIONI: “SOTTO LE SUOLE” Intervista a Ximena Soza a cura di Lucia Cupertino L: Ximena, con la tua arte coniughi il mezzo visuale, la poesia e la performance, sei anche educatrice e amante delle lingue…che valore ha nel tuo lavoro questa multidiscipinarietà?

I desaparecidos dell’Argentina Nel quartiere di Pompeya, ciascuno ha un nome e un volto, Olivia, Jose, Emilio, Oscar, Cecilia, Esperanza… Lo spazio che abitavano resta riservato a loro al tavolo nel lungo corridoio del centro sociale dove i bambini imparano il tango e le famiglie si riuniscono per dividere un pasto.

Raggiro I bambini erano carne per gli sciacalli. L’Ente per gli Affari Indigeni, i muri di mattone, I Santi di molte sette. Gonfi delle loro malattie, dai loro cadaveri mangiavamo vermi.