#La Macchina Sognante Num. 7

oggi ho realizzato l’animazione con la pistola appesa a un chiodo e sparava…. fermo. fantasma. ospite. trasparente come il cristallo. diversi lenzuoli bianchi. Raramente. un tipo di rapporto erotico di resistenza e abbandono.

Il ventaglio Il tuo nero ventaglio sposta le nubi danzando, tra i ricami il tramonto addormentato ammalia il cuore degli uomini che sentono, l’impalpabile rete di suono li avvolge

L’assedio Le mie lacrime sono blu tanto ho guardato il cielo e pianto, le mie lacrime sono gialle tanto ho sognato spighe d’oro e pianto. Che i leader vadano alle guerre,

Il tuo nome? Quale vuoi: Il primo, il terzo oppure questo che il mio nuovo passaporto porta I tuoi anni? Due morti primaverili e una notte che mi cela un’altra

Sempre più spesso in Italia e in Europa si utilizzano termini come terrorismo islamico, _fondamentalismo_i slamico e jihad islamico. Sono termini completamente inadeguati: in 1400 anni di storia, l’Islam non ha mai permesso ai fondamentalisti di prevalere.

L’auto, attraversando l’impervio paesaggio dell’Appennino centrale, corre spedita in direzione dei luoghi terremotati. Mi dirigo lì a curiosare un po’ ed a fare qualche scatto, forse voglio trovare l’ispirazione per scrivere qualcosa, insomma vado a fare il solito giro di fine settimana.

I testi sono tratti dalla raccolta “Stigmate / Vragë» di Hajdari pubblicato in Inghilterra da Shearsman, 2016. Traduzione di Cristina Viti. Gëzim Hajdari, uno dei più importanti poeti italiani dei nostri tempi, canta l’esilio come condizione politica ed esistenziale dell’uomo moderno.

Non è facile fare narrativa sul tema della disabilità fisica o psichica senza cadere in luoghi comuni o in immagini di dolore o commozione che siamo abituati a frequentare attraverso articoli, tv o social media con diversi gradi di partecipazione, coinvolgimento o commiserazione.

Mentre il MIT ci invita a disobbedire ed ad entrare nel dibattito politico in modo consapevole ed attivo,” 1 sembrerebbe in Italia invece non sortisca nessun effetto a catena, se non blando, da parte degli artisti che ormai non vivono più in Italia, e da pochi che tentano in modo onesto ed ormai ai margini, di creare disappunto per un sistema sempre più teso ad escludere a non sensibilizzare con la cultura ed a creare possibilità solo per chi già ne ha.