#La Macchina Sognante Num. 0

[…] Una mattina Sebastiano ebbe la sensazione che qualcosa non andava, o che almeno ci fosse qualcosa di diverso da quello a cui era abituato negli ultimi mesi. Il suo compagno di camera non era a letto che russava, naturalmente poteva essere che non fosse rientrato da una delle sue bisbocce notturne per i saloon di Main Street.

da: Migritude: un viaggio epico in quattro movimenti. Prima parte: Quando parla il Sari-La Madre 1. Come l’Ambi si trasformò in Paisley Tutto ebbe inizio con una lacrima versata nella città di Babilonia.

Sono a Firenze in un tiepido pomeriggio di sole di settembre per incontrare la poetessa, scrittrice e disegnatrice argentina Alejandra Alfaro Alfieri. Alejandra nasce a Buenos Aires nel 1989, si trasferisce con la famiglia a Lima all’età di cinque anni dove vive fino al 2011 e oggi vive a Roma.

Può esistere un qualcosa in grado di attraversare la linea di demarcazione tra natura e cultura senza per questo essere ridotta o a una o all’altra delle due? Che ’la natura’ sia almeno in parte un costrutto umano sembra evidente alla maggior parte di chi opera nei settori umanistici, mentre la maggioranza degli scienziati continua a sottoscrivere a una debole forma di positivismo acritico che consente ai “fatti” naturali di sembrare esenti da mediazione culturale.

Essere Se lei me ne avesse dato la possibilità, avrei iniziato a scrivere cosi: “bussai un giorno alla porta di una casetta imbiancata a calce…cercavo uno.” Seguivo Jose, Lumturin e un uomo assai disponibile, del quale non ricordo più il nome.

Dal capitolo Un giovane portiere (anni e anni prima, quaranta per essere precisi) La sera mi tiene compagnia l’abat-jour sul comodino, che negli ultimi tempi trema per un difetto della lampadina e rende più vivaci, calde le mie letture.

A SUD DELLE COSE In silenzio torniamo dove il mare, in inverno, ha colori sporchi di sabbia e di sale, e onde schiumose, che opacizzano occhiali, mosse da un vento d’Africa

Indians, niggers: same thing. Jim Jarmusch, Ghost Dog Negli stessi anni in cui gli studi postcoloniali, con la loro enfasi sul logocentrismo teorico e il loro debito con l’India, si guadagnavano cattedre nei dipartimenti e spazio sugli scaffali delle librerie del mondo anglofono, la prospettiva latinoamericana che si raccoglieva intorno a «Nepantla» mi sembrò meno sensibile al fascino del postmodernismo e della critica posizionale a qualsiasi grande narrazione della storia del mondo, e piuttosto attiva nel voler produrre una narrazione alternativa della storia degli ultimi cinque secoli[^1].

(La buona poesia accende bagliori nel cervello) Due anni fa, è nato in Inghilterra un curioso oggetto letterario, “The novel cure”, che potremmo tradurre come “La cura attraverso il romanzo”. Il libro, scritto da Susan Elderkin e Ella Berthoud, ha come sottotitolo “An A-Z of literary remedies”, ossia “ Un ricettario letterario dall’A alla Z”.