#Antropologia

Intervista a cura di Paula Huenchumil (traduzione di Lucia Cupertino) “La historia del despojo. El origen de la propiedad particular en el territorio Mapuche” (editoriales Ceibo y Pehuén), ovvero “La storia dell’esproprio.

Frutto di un lungo lavoro di studio nell’entroterra della Repubblica Dominicana, “Mujeres. Framenti di vita dal cuore dei Caraibi” (Arcoiris, 2020), raccoglie le appassionate testimonianze di sette donne di origine haitiana residenti nei “bateyes”, comunità di origine coloniale che ancora oggi rappresentano il lato nascosto del sogno turistico caraibico.

II mio primo incontro con la maschera risale agli anni ‘80, durante un viaggio di studio con Donato Sartori in Indonesia. Incontro fortuito come spesso sono gli episodi che marcano profondamente la nostra vita e il nostro lavoro.

Dopo la scomparsa del padre Amleto[1](1915-1962), Donato Sartori prosegue il proprio percorso di scultore e continua in Italia il rapporto con il Piccolo Teatro di Milano creando maschere per il _Galileo_di Brecht con la regia di Giorgio Strehler e per l’ _Arlecchino Servitore di due padroni_con Ferruccio Soleri.

Terra inquieta di Vito Teti (Rubettino Editore, 2015), è molti viaggi in uno. Ha come sottotitolo: “Per un’antropologia dell’erranza meridionale” e in alto a destra sulla copertina c’è scritto, in piccolo, su fondo rosso: “che ci faccio qui”, che è il nome di una collana diretta dallo stesso Vito Teti.