Sono l’occhio della Storia. Ho la fama di sapere tutto di tutti, di conoscere nei dettagli ciascuna delle loro azioni. Ma informalmente vi dico: non è vero. A volte uno di loro, cioè uno di voi, nel vostro incessante movimento, attraversate degli spazi che non riesco a vedere, scomparite momentaneamente dalla mia vista per ricomparire più avanti in un altro punto, ormai trasformati, diventati esseri diversi da quelli che eravate prima.

Lettera d’un morto … Il primo istante di un’esplosione, per i Sufi, è il momento in cui si rivela la realtà occulta ultraterrena. Per i fisici invece è il momento della trasformazione della materia in energia.

La storia che vi sto per narrare è davvero strana, talmente stramba che non crederete sia successa veramente, eppure è quanto mai vera. Fossi in un tribunale, avrei giurato che era vera, ma quando scrivi, non serve giurare, non è professionale, devi piuttosto convincere il lettore.

Questa non è una poesia amico né un testamento né una preghiera forse solo uno sproloquio del padre insonne della cameriera che finisce il turno dello spazzino che saluta la notte

In Italia si assiste ormai da anni a una forte impennata del razzismo. Forme di discriminazione sociale e sfruttamento lavorativo, abusi e violenze hanno soprattutto preso di mira i sempre più numerosi lavoratori e lavoratrici migranti, trovando declinazione tanto sul versante di un razzismo diffuso o quotidiano, praticato nelle strade, nei luoghi di lavoro e nelle scuole, quanto sul piano istituzionale, attraverso provvedimenti apertamente discriminatori nei confronti dei e delle migranti.

Nell’estate del 2013, a poco meno di anno dalla sua elezione a Presidente della Regione siciliana, Rosario Crocetta fu invitato a una manifestazione in memoria di Libero Grassi, l’imprenditore ucciso dai mafiosi il 29 agosto del 1991 perché si rifiutava di pagare il ‘pizzo’.

Nell’intervista televisiva che consiglia Rosanna Morace alla fine del suo scritto dedicato a Julio Monteiro Martins (Arcoiris TV, 2006), Julio spiega, parlando del suo libro “Madrelingua”, come abbia voluto rifuggire dalla possibilità di indurre la noia nel lettore.

Al setimu tè Al settimo tè Rivatz al setimu tè E arrivati al settimo tè ‘i a’n decidut hanno deciso che no steve scherzant che non stavo scherzando e’i m’an portat a Udin e mi hanno portato a Udine

3.2. Lettura delle migrazioni attraverso i testi poetici       Analizzando la poesia migrante dei viaggi della speranza, nei testi raccolti in questa sede1, si delinea un fenomeno letterario che risponde direttamente agli eventi di cronaca dei fatti del Mediterraneo.