Il passato non è morto; non è nemmeno passato. Ce ne stacchiamo come se ci fosse estraneo. Con queste parole Christa Wolf (1929-2011), nel 1976, apre il suo romanzo Trama d’infanzia.

Emmanuel Chidi Namdi e la compagna Chinyery erano arrivati al seminario vescovile di Fermo lo scorso settembre, fuggiti dalla Nigeria dopo l’assalto di Boko Haram a una chiesa. Nell’esplosione erano morti i genitori della coppia e una figlioletta.

E senti che fuoca e si muove/ di vita segretissima flussa una galassia nera di sterno… Questa cascata di consonanti, soprattutto esse, mi ricorda un commento di Mandelstam che afferma essere le consonanti che fanno la poesia, non le vocali.

Esitò, quando il meteo tacque. L’occasione era propizia –si rese conto, spegnendo la radio–, ma la forza per attuare il “piano” (peraltro già studiato e preparato da tempo) tardò a presentarsi, lì per lì.

Nel nome di Dio Punto zero di coscienza Caro poeta italiano! Salve! Mi chiamo Pooneh. E’ il nome di un fiore che cresce naturalmente accanto al fiume. Sento che ci sono alcune invisibili connessioni nel mondo che un giorno scopriremo o rimarranno sconosciute.

Ringraziamo vivamente Giovanni Perrino per averci invitato a scoprire questa interessantissima poeta russa contemporanea e la casa editrice Crocetti per averci autorizzato a ripubblicare i materiali dalla rivista Poesia. Introduzione di Daniela Liberti La miglior definizione della poetica di Marija Stepanova l’ha data Grigorij Da&evskij nella sua recensione del 2004 al libro di versi Scast’e, [Felicità] (2003): “Nelle mani della Stepanova le forme rimangono vive… [lei] si muove nel mondo reale della poesia russa, per questo le possono accadere cose inaspettate…” .

Vuoti a rendere: memorie e amnesie del colonialismo italiano (Noi tutti siamo i monumenti)   _“Di certo, a partire dalla rappresentazione più o meno veritiera che diamo del nostro passato, noi costruiamo la
nostra identità presente e soprattutto futura e su questa base ci raccontiamo, ci relazioniamo agli altri da noi,
produciamo insomma cultura.

Così come da una grande distanza quello che guardiamo ci appare sbiadito, senza distinzione delle parti più piccole, e come le voci diventano deboli, inarticolate: così ad una grande distanza di t**empo la nostra immaginazione di ciò che è stato si fa debole, perdiamo (ad esempio) delle città visitate molte strade caratteristiche, delle azioni compiute molte circostanze particolari.

IL MONDO NEL XXI SECOLO Non lo cercare il mondo che tu conoscevi, non c’è più. Ti sfugge, corre, scorre, vola via, evapora. Né quella vecchia divisione regge più, sembra un’idea romantica.